JEANNE D’ARC
Batailles et Prisons

Refèrencia: AVSA9891

• Jordi Savall
• La Capella Reial de Catalunya
• Hespérion XXI

Grâce aux nombreux travaux d’historiens réputés et de chercheurs de France et d’ailleurs, la véritable histoire de Jeanne d’Arc est aujourd’hui accessible et assez connue, en lignes générales, partout dans le monde. Une Histoire qui va au delà des termes de « mythe », de « légende », de “folklore” que l’on a souvent trouvé à son propos sous la plume de nombre d’écrivains, du fait que, ce que nous connaissons de Jeanne la Pucelle est fondé sur des documents véritablement authentiques : chroniques, lettres publiques et privées, registres du Parlement de Paris, manuscrits avec la signature des notaires, et les textes des deux procès qu’elle a subis, l’un pendant sa vie, l’autre après sa mort…., qui ont tous été rigoureusement passés au crible de la méthode historique la plus exigeante. Malheureusement ceci n’a pas empêché que toutes sortes de légendes et fausses histoires soient présentées comme des vérités cachées ou même comme de nouvelles découvertes. Mais ce qui m’a le plus étonné, en parlant avec différentes personnes durant la préparation de ce projet, c’était de constater avec quelle facilité, même des gens de culture, avaient oublié des informations essentielles, – comme la signature du Traité de Troyes – qui sont à l’origine et culminent cet ancien et long conflit, ayant en son temps opposé de manière si violente les Anglais aux Français. « Sans les sens il n’y a point de mémoire, et sans la mémoire il n’y a point d’esprit » nous rappelle Voltaire dans son « Aventure de la mémoire » (1773). C’est pourquoi même si elle est importante, notre capacité de mémoire personnelle reste souvent concentrée sur les faits, connaissances et expériences qui nous sont chers et proches, ou qui nous ont fortement touchés. L’ensemble de tous ces souvenirs détermine la mémoire historique d’un peuple, et d’elle dépend notre capacité à maintenir vivante la mémoire des gestes héroïques et exceptionnels qui ont été vécus par les hommes et les femmes d’autrefois, mais aussi des tragédies et des souffrances de l’être humain, souvent seul, – comme c’est le cas de la Pucelle – face aux idéologies étouffantes et aux fanatismes qui tuent. Le mal absolu c’est toujours celui que l’homme fait subir à l’homme. On l’a dit et répété mais il faut encore y insister, comme le fait Régine Pernoud ; « le passé ne nous offre aucun exemple de destinée plus extra-ordinaire que celle de cette “Pucelle” de dix-neuf ans. Que l’on voie en elle une envoyée de Dieu ou une héroïne surgie du peuple pour le libérer, elle ne laisse personne indifférent: pas plus Voltaire que Schiller, Anatole France et Renan que Péguy et Claudel, les chartistes que les historiens du dimanche, les savants japonais que les universitaires russes ».

JORDI SAVALL
San Juan de Puerto Rico
4 Mars 2012

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