RAMON LLULL Temps de conquestes, de diàleg i desconhort

Ramon Llull va néixer a Mallorca al voltant de 1232, tres anys després de la conquesta cristiana de l’illa (1229), fet que li va permetre tenir un contacte molt proper a la cultura musulmana. És només a partir dels trenta anys que abandonarà la seva vida cortesana i s’iniciarà en l’estudi de la teologia i de la filosofia. Poc després comprarà un esclau moro per tal de poder estudiar l’àrab. Aquesta proximitat amb el món musulmà li donarà una visió excepcional d’aquesta religió i cultura que el diferenciarà de tots els intel·lectuals europeus del seu temps. Viatger infatigable, visita totes les principals corts cristianes tot cercant el suport dels seus projectes, i ho compagina amb una intensa activitat missionera per tal de convertir els infidels jueus i sobretot els musulmans. Tot això no l’impedeix d’escriure més de 260 obres en català, àrab i llatí, que varen tenir una amplia difusió en la seva època, plenes de noves idees que van tenir gran influència en el desenvolupament del pensament universal. Amb el seu Ars generalis ultima desenvolupa un mètode destinat a la discussió religiosa, però que també fa servir per a temes científics i demostratius. Després de dur a terme diverses missions al nord d’Àfrica, Llull mor als 84 anys, a la tornada d’una d’aquestes últimes temptatives de discussions religioses amb savis musulmans a Tunis, on va ser apedregat i empresonat.

Lo music consira les vous dispostes a esser altes e baxes e mitjanes, longues e breus, grosses e primes, proporcionades als accents de les vocals e de les consonants, per ço que pusca ornar les vous e les melodies dels estruments qui son plaents a oir e alegrar los coratges dels homens.
Ramon Llull, Arbre de ciència

Ramon Llull va néixer a Mallorca al voltant de 1232, tres anys després de la conquesta cristiana de l’illa (1229), fet que li va permetre tenir un contacte molt proper a la cultura musulmana. És només a partir dels trenta anys que abandonarà la seva vida cortesana i s’iniciarà en l’estudi de la teologia i de la filosofia. Poc després comprarà un esclau moro per tal de poder estudiar l’àrab. Aquesta proximitat amb el món musulmà li donarà una visió excepcional d’aquesta religió i cultura que el diferenciarà de tots els intel·lectuals europeus del seu temps. Viatger infatigable, visita totes les principals corts cristianes tot cercant el suport dels seus projectes, i ho compagina amb una intensa activitat missionera per tal de convertir els infidels jueus i sobretot els musulmans. Tot això no l’impedeix d’escriure més de 260 obres en català, àrab i llatí, que varen tenir una amplia difusió en la seva època, plenes de noves idees que van tenir gran influència en el desenvolupament del pensament universal. Amb el seu Ars generalis ultima desenvolupa un mètode destinat a la discussió religiosa, però que també fa servir per a temes científics i demostratius. Després de dur a terme diverses missions al nord d’Àfrica, Llull mor als 84 anys, a la tornada d’una d’aquestes últimes temptatives de discussions religioses amb savis musulmans a Tunis, on va ser apedregat i empresonat.

Més de 700 anys ens separen del temps de Ramon Llull, però la seva obra va interessar figures tan importants com Giordano Bruno o Leibniz, i encara avui continua sent font d’inspiració i de bellesa, situant-lo com un dels més destacats escriptors i poetes de la Catalunya medieval. La seva vida transcorre en una època de gran esplendor cultural, molt marcada per la coexistència, no sempre pacífica, de les tres cultures religioses del seu temps: la cristiana, la musulmana i la jueva. Cèlebre i prolífic autor, Ramon Llull exemplifica la universalitat d’aquest període amb una producció escrita que ha traspassat les fronteres i ha convertit el seu nou llenguatge en una eina per a la recerca de la veritat i l’entesa entre les cultures i les religions. Aquesta Catalunya medieval on va viure Ramon Llull és, certament, molt llunyana i molt diferent de l’actual, però gràcies a l’emoció i la bellesa de les músiques i dels textos recitats que ens acompanyen al llarg d’aquest viatge, podrem evocar els moments més importants de la seva vida, i també apropar-nos a les emocions i a les esperances que van sentir i viure la gent del seu temps.

No sabem pas que ell fos músic. Tanmateix, estimava profundament l’art del cant i moltes de les poesies de Llull estaven pensades per a ser cantades i musicades. Com ens confirma l’il·lustre musicòleg Higini Anglès, en el seu magistral estudi La Música a Catalunya fins el segle XIII: “és per això que ell, àdhuc no escrivint tonada novella per als seus cants, sovint anotava en quina tonada volia ell que es cantés una poesia determinada”. Seguint aquesta idea, hem emprat la música del bellíssim plany de Giraut de Bornelh No puesc sofrir la dolor per fer cantar el poètic lament que fa Llull sobre ell mateix: Lo Desconhort.

Amb aquest Llibre/CD, que fou enregistrat al Saló del Tinell de Barcelona en ocasió del concert fet per celebrar l’inici de l’Any Llull, recrearem la banda sonora que va acompanyar la vida de Llull; descobrirem la Mallorca musulmana escoltant els taksims (preludis improvisats), les danses moresques, les Mawachah i els planys àrabs, magistralment interpretats per músics d’avui (de Síria, Marroc, Turquia, Grècia, etc.), que són els veritables conservadors i alhora els nous (re)creadors d’un patrimoni intangible antiquíssim. Amb els instruments medievals d’Hespèrion XXI, dels músics orientals i les veus de La Capella Reial de Catalunya, interpretarem cançons, sirventesos, planys i danses profanes de trobadors, trovers i joglars com Raimon de Miraval, Pèire Cardenal, Bernat de Ventadorn i autors anònims presents a les corts de Jaume I, Pere II el Gran, Alfons II el Liberal i Jaume II el Just. I també les músiques religioses i espirituals més representatives del moment, totes elles acompanyades de les músiques orientals d’origen àrab o jueu que ens recordaran, amb la seva emoció i bellesa, els moments més importants de la vida de Ramon Llull, els seus viatges i els fets històrics més rellevants de la seva època.

Complementarem aquest ric mosaic de músiques i cants, escoltant alguns dels seus textos més importants, extrets del Llibre de contemplació, de la Vida de Mestre Ramon, del sublim Llibre d’amic e amat, o de l’Arbre de filosofia d’amor, i d’altres comentaris, recitats meravellosament, amb la peculiar música i declamació en la seva llengua original, per la Sílvia Bel i en Jordi Boixaderas. Textos que ens expliquen amb eloqüència i determinació la seva vida i la seva convicció de la necessitat d’educar, d’explicar, d’argumentar i, especialment, d’apropar la llum i les veritats de la seva fe cristiana als creients d’altres religions amb el diàleg i la dialèctica raonada i fonamentada en el coneixement i la saviesa.

El seu pensament crític, al mateix temps tan inspirat i apassionat, està destinat a tota la societat i especialment a tots els creients cristians, jueus o musulmans, portat sempre per un gran sentit del compromís i mogut per una immensa generositat personal. La seva obra es desenvolupa amb extrema amplitud i varietat de reflexions i de propostes, pensades sempre per a aconseguir elevar el ser humà als més alts nivells d’humanitat i d’espiritualitat mitjançant la bellesa, el coneixement, l’eloqüència i el diàleg respectuós.

Avui, més que mai, Ramon Llull esdevé l’exemple d’un home que viu intensament el seu temps i és fidel a les seves idees i principis fins les últimes conseqüències, convençut que l’art i el coneixement, l’espiritualitat i el diàleg són les eines essencials per a millorar i canviar el món. Pensador, poeta, filòsof, teòleg, orador i missioner, tot el que fa i crea en la seva vida esdevé el testimoni inesgotable d’un mestratge que continua vigent i necessari avui més que mai. Per això, cal recordar i mantenir viu el seu missatge, estudiant i difonent la seva obra a Catalunya i arreu del món, gràcies a la bellesa de les músiques i dels textos que el recorden. D’aquesta manera, el seu esperit continuarà aportant-nos la llum i la saviesa, tan necessària en un món sense rumb, en el que cada dia, la violència, el fanatisme i l’estupidesa ens allunyen inexorablement dels ideals pels quals el Mestre Ramon va viure: els d’una civilització que fonamenta el seu humanisme en l’ensenyament i el diàleg, l’espiritualitat i la bellesa.

JORDI SAVALL
25 de febrer de 2016
Vol de Frankfurt a San Francisco